|
Электронная газета русской диаспоры в Швеции
|
|
Выпуск №22 (85) от 6 июня 2010
|
Объединение “РусМедиа“
|
|
|
|
Контакты: +46 73 726 63 90, lioudmila.siegel(a)gmail.com
|
Как выглядит картина по молодёжной безработице в Швеции на фоне европейской перспективы?
Pernilla Samuelsson из Communicare считает, что положение в Швеции во многом лучше по сравнению с другими европейскими странами.
Разрешат ли всем партиям иметь контакты со школами?
В этом году рекордное количество молодых людей, около полумиллиона, имеют возможность голосовать в первый раз. Для Linus Källander, ответственного за Skolval 2010, предвыборные хлопоты уже начались.
Мобилизация сил для предотвращения новых беспорядков
"Мы не собираемся ждать еще одного лета, чтоб посмотреть на произошедшее и при этом надеяться на лучшее", - написал генеральный директор Per Nilsson в статье, опубликованной совместно с провинциальными начальниками полиции Стокгольма, Västra Götaland и Skåne. Статья о том, что нужно сделать, чтобы избежать повторения лета прошлого года, когда случились массовые беспорядки среди молодёжи.
Hedersbrott за границей
Что может сделать человек, который молод и боится, например, вступить в брак против собственной воли или которого вынуждают оставаться жить за границей? До лета Государственный департамент выпустит руководство для тех, кого беспокоят вышеупомянутые проблемы.
Prio о безработице среди молодежи
Мы - шведское Национальное агентство по молодежной программе ЕС "Ung och Aktiv i Europa". В 2010 и 2011 годах мы отдаём приоритет проектам, направленным на расширение круга знаний о безработице среди молодежи или направленных на долгосрочную перспективу работы с безработицей среди молодежи.
Фокусирование Социального фонда на молодых безработных
Европейский Социальный фонд рассматривал во многих отношениях положение молодых безработных в Швеции.
Как обстоит дело с проектами для молодых людей в Швеции?
Какие приоритетные направления были - и где?
Перевод Аллы Смолиной
В пятницу Госдума в 1-м чтении приняла важнейшие поправки к Закону «О соотечественниках за рубежом»
С 20 по 23 мая 2010 года в Берлине проходил Международный конгресс соотечественников-выпускников российских вузов, работающих в РФ и за рубежом.
В трехдневном форуме участвовали представители государственных структур России, ученые, в том числе руководители ведущих научных центров и вузов, из многих городов России и Германии, а также из Украины, США, Франции, Великобритании, Австралии.
Организаторами Конгресса стали Министерство образования и науки РФ, Федеральное агентство по делам Содружества независимых государств, соотечественников, проживающих за рубежом и по международному гуманитарному сотрудничеству (Россотрудничество), Государственная корпорация «Российская корпорация нанотехнологий» (РОСНАНО), ЗАО «Нанотехнология МДТ» (НТ-МДТ), ФГУ НИИ «Республиканский исследовательский научно-консультационный центр экспертизы» (ФГУ НИИ РИНКЦЭ).
Конгресс организован в рамках реализации предложений, высказанных президентом РФ Дмитрием Медведевым в послании Федеральному собранию РФ от 12 ноября 2009 года об основных направлениях экономического развития страны, где паритеты определены в сторону производства, а в перспективе — и экспорта знаний и новых технологий. Назвав в качестве перспективной задачи формирование комфортной среды для осуществления в России исследований и разработок мирового уровня, Президент указал на необходимость «привлекать к работе в России наиболее авторитетных российских и зарубежных ученых, а также предпринимателей, имеющих опыт коммерциализации подготовленных разработок». Было также подчеркнуто, что значительную часть инновационных проектов нужно проводить через международную экспертизу и осуществлять в партнерстве с зарубежными центрами и компаниями.
25 мая 2010 года в Москве, в Храме Христа Спасителя состоялся 14-й Всемирный Русский Народный Собор.
Более двух тысяч его участников прибыли с разных городов бывшей необъятной Родины – Советского Союза, а также из других славянских стран, входивших ранее в Варшавский Договор.
Уже рассказывала, как в самый тяжёлый для многих эмигрантов период - первые месяцы жизни на чужбине - один курдский парень решился стать моим наставником http://rurik.se/index.php?id=1975
А сейчас расскажу об египетском парне, оказавшемся в моих поручителях.
Обилие крутящихся возле мужчин не означает, что я женщина вольных нравов и свободных взглядов. Нет, наоборот. С мужчинами строга и, если честно (исключительно для женских ушей), то порой в упор их не вижу, убедившись и многократно подтвердившись в своём убеждении, что настоящие Мужчины, да не в обиду будет сказано, встречаются всё реже и реже. Теперь приходится переживать, чтоб хотя бы на дочкину долю осталось.
Путин с Медведевым, понятное дело, обсуждению не подлежат. С женой Путина - Людмилой - мы почти соседки по Калининграду, а с его тёщей Екатериной Тихоновной одно время даже дружили, встречаясь на променаде в калининградском Ботаническом саду, высаженном заботливыми руками кёнигсбергских ботаников. Да и вообще люблю разведчиков с детства, так что Путин для меня эталон Мужчины, Мужа, Друга, Профи. Медведева уважаю за отчаяние, не побоялся взять под личную ответственность расхристанную, не всегда послушную и доступную пониманию Русь. Перед королём Карлом XVI Густавом приседаю в глубоком книксене верноподданной. Ну ещё любимого мужа обожаю плюс пару-тройку виртуальных знакомых-авторов. Xотя к виртуальным знакомствам и отношение соответственное.
А остальных мужчин для меня как бы не существует. Но они того не знают, я же на долдоню на каждом углу, да и вообще редко говорю вслух о личностном отношении к противоположному полу. И по этой причине время от времени происходят интересные встречи, чаще всего с полезным для меня завершением.
*.*.*
Подтверждая пословицу "аппетит приходит во время еды", после получения PUTa появилось неудержимое желание осесть в областном центре. Наличие способствующих тому факторов имелось: свежеиспечённое ПМЖ, приятная со всех сторон географическая точка и собственное "хочу!".
Не хватало главного. Поручителя. Ничем не запятнавшего себя старожила, который бы согласился расписаться перед шведским государством, что, де, знаю я Аллу: приличных кровей, после 22.00 кран в ванной не включает, ТВ-звук уменьшает, воробьёв не отстреливает.
А кто за меня мог тогда поручиться? Мама, папа, муж. Если в родной стране. А на чужбине? На чужбине имелись русскоязычные знакомые, но просить их даже бы в голову не пришло. Bообще по жизни стараюсь обходиться собственными силами и имеющимся резервом.
* * *
Короче, сижу на уроках SFI в горестных раздумиях, повесив нос и полностью отключившись от окружающей действительности. На что глазастые одноклассники быстро обратили внимание. То я обычно бойкая такая на уроках, когда надо и не надо выскакиваю к доске научить уму-разуму собравшуюся аудиторию из так называемых стран третьего мира. Кто знает, какие догмы им вбивались в собственных школах, а у меня всёж-таки советское образование, считавшееся лучшим в мире. A с ближними необходимо делиться, особенно "лучшим" - это во всей церковных канонах красной нитью прошито.
А тут урок проходит, второй - меня не слышно. Некоторые одноклассники даже оглядываться начали, кто открыто, кто из-под локтя.
После третьего урока самый любопытный не выдержал. Из Египта, большой, грузный, с усами, одним словом - вылитый египтянин, а, мож, даже - вылитый фараон. Правда, я не очень уверена, носили ли фараоны усы или современники самовольно изменили внешний вид собственной мужской культуры. Одним словом, подошёл ко мне египтянин с усами, присел рядом и участливо спросил: "У тебя всё ОК, СмолИн?"
* * *
Здесь требуется небольшое отступление для пояснения "СмолИн".
С целью заставить граждан поверить в собственную значимость и не принижать свою роль, в шведском обществе, начиная с яслей, обращаются исключительно по имени. Не "эй ты, Иванов!" или "эй ты, красная шапочка" (другие вариации), а - уважительно по имени. А меня зовут Алла. И хотя своё имя ОБОЖАЮ большими буквами, но в школе Аллой быть не очень удобно, потому что в переводе со-шведского слово "алла" означает "всё"-"все". То есть, когда учитель торжественно произносил: "Сейчас отвечает Алла", - подразумевая меня, то в ответ раздавалось громкое галдение учеников из дядей-тётей разных национальностей, понявших, что отвечать должны ВСЕ. Kаждый старался перекричать соседа, чтоб учитель успел взять на заметку особо отличившегося.
А иногда случалось наоборот. Учитель вызывал всех, а я начинала усердно голосить, приняв слово "алла" на счёт своего имени. Tогда другие ученики про себя думали о невоздержанности русских, кое-кто цокал по-восточному языком и осуждающе качал чернявой головой.
Но была ещё одна причина, более серьёзная. В шведских школах для взрослых эмигрантов русскоязычные встречаются крайне редко, в лучшем случае один на тысячу, а все остальные - восточные или африканские граждане с дорогим для каждого сердца мусульманина именем "Аллах". И как мне быть среди них "АллА"? Я вообще религиозных фанатиков побаиваюсь, не с чужих слов зная, насколько они энергичны. Кто предугадает, чего им в голову стукнет в отношении носительницы столь двуcмысленного имени. Не посчитают ли наглой посягательницей на восточные святыни? Исторические скрижали относят к божественным созданиям всех носительниц имени "Алла": "Алла - древнеарабская богиня неба и дождя. У арабов Сирийской пустыни Алла - женская параллель Аллаха, его супруга и мать богов. В центральной Аравии - дочь Аллаха. Алла и Дионис, по свидетельству древнегреческого историка Геродота, были единственными богами, почитавшимися арабами. В Набатее и Пальмире Алла отождествлялась с Афиной, изображалась в шлеме и с копьем. В городе Таиф Алла почиталась как его покровительница. Там находились ее священные территории, храм и идол - белый гранитный камень с украшениями. Пророк Мухаммед уничтожил Таифское святилище, но запретил охотиться и рубить деревья на этой территории"...
А один раз случилось! Oпять удаляюсь от основной темы, но всё равно расскажу.
Сижу закрывшись в школьном кабинете, компьютерные программы изучаю. Иногда удавалось найти свободный кабинет и заниматься уединенно, что очень способствует постижению любой науки, особенно, если гранит науки грызёшь на чужом языке да ещё в моём возрасте. Ну вот, сижу я одна, щёлкаю клавишами да мышкой, как вдруг в дверь "тук-тук!". Школьный класс ведь не частная территория, куда посторонним вход запрещён. Пришлось вставать, открывать защёлку.
Заходит сомалиец, ему тоже потребовалось уединение. Только для других целей, для религиозных. В метре-полутора спокойно стелит коврик, принесённый рулончиком, и начинает молиться... на мою фигуру, то есть, конкретно на меня!
Клянусь всеми святыми!!! Это может подтвердить Нонна из Таллина, учительница математики, которую я встретила в тот день, правда в Швеции она не учительница математики, а уборщица в строительной фирме, и ей с трясущимся телом я рассказала о произошедшем. Если бы не религиозное направление действа, то первой реакцией стало поехать на сомалийца тараном, у нас в компьютерных классах все стулья были на колёсиках, и оттеснить его в другой угол. Неужели мало места в просторной, свободной от учеников, классной комнате?!
Ho как себя вести, когда совсем рядом на коленях стоит человек - я не знала. И оттого в недоумении на него уставилась: что мне делать? пересесть за другой стол? из класса выйти? или, мож, ты в сторону передвинешься?
А он отвечает успокаивающим жестом руки, мол "сиди-сиди".
Ничего себе "сиди"! Кто-нибудь сидел, когда на него молятся? И я действительно дёрнулась уйти, откуда мне знать, чего он там шепчет, мож, порчу насылает. Mного читала о всяких африканских шаманах, мож, им человек нужен, чтоб было в кого переселиться. А, мож, наоборот, с добром молится, какой обряд исполняя, помогая другим людям, мож, моя фигура для того требуется.
Скажу честно, очень в те минуты было дурственно, и пока металась между выбором - запустить в него учебником или самой срочно начать читать "Отче наш" - сомалиец закончил обряд, аккуратно сложил коврик, вежливо раскланялся и вышел.
Так что вот так!!! На меня даже молились! Если тому сомалийцу требовалась восточная сторона, он что, не мог правее-левее меня расположиться? Восток-то бесконечен. Короче, получила хороший нервный стрес и срочно обратилась к учителям об исправлении в классном журнале. Чтоб имя "Алла" исправили на отчество "Николаевна".
Тут же возникло недоразумение. У шведов есть имя и фамилия, и я по всем регистрам иду "Алла Смолина", но безо всякой "Николаевны". Просьба о переименовании в Николаевну прозвучала равнозначно смене идентификации. Что в понимании добропорядочных шведов не есть хорошо. Идентификацию в основном меняют при зачислении в государственную программу защиты свидетелей или скрываясь от преступления/преступника. Пришлось показывать русский паспорт и талдычить о наших традициях прикреплять к имени человека имя папы.
Учителя поняли, приняли, стали называть кто Ныклавна, кто Мыклавна, но ни разу по памяти, а всегда сверяясь с журналом. Тяжело запоминалось. Зато у меня имеется даже один Intyg: "INTYG. Smolina Niklawna, personnumer .... har fått utbildning på Miroi I-Learning under tiden... till och med..." Иподпись: Gunnel Hernetz, lärare Miroj I-Learning. И - печать.
Это я такой диплом получила при окончании курсов руководителей малым бизнесом. После чего переименовалась в третий раз в простенькое "Смолинa" по фамилии.
* * *
Вот египтянин ко мне и подошёл с вопросом: "У тебя всё ОК, СмолИн?" - когда я чуть не плакала от возникшей проблемы с переселением в областной центр. Маячило под самым носом, а ухватить - невозможно. Любому бы стало обидно.
Нет, - говорю, - не ОК. Очень хоца жить в цивилизации. И что? Да ничего! Египтянин с величайшей радостью вызвался стать моим поручителем! Xотя я ни намёка не дала, а просто расхныкалась, как порой бывает трудно порядочной женщине в этом подлунном мире. В областной город и то нельзя самовольно вселиться.
Ранее я с ним почти не общалась, пару разу хейкнула да пару раз спросила "Hur mår du? ("Как чувствуешь себя?"). Спрашивала по инерции, абсолютно не загружаясь, как ему на самом деле "mår". Писать тесты не помогала, шпаргалок на пробах не бросала, как случалось с девочками арабками-курдками. Но о девочках расскажу в другой раз. А вот от мужчин держалась подальше. А этот египтянин, приличный семьянин, с красавицей-женой и пятью детьми, то есть всякие скабрёзные мысли сразу отметаются, вдруг ни с того ни с сего подошёл и вызвался стать моим поручителем.
Мало того! Kурд из "О дружбе народов-1" от нечего делать решил тоже поучаствовать в процессе, развозя нас на личном авто по сберкассам, потому что в одной чего-то не получилось, в другой не хватило какой-то бумажки, и всё удалось оформить в третьей или даже четвёртой. А позднее, для решения ещё возникшей у меня проблемки, в компанию влился палестинец, папаша четырёх детей.
И как после этого опять не воскликнуть, что нет безвыходных ситуаций именно по причине наличия чудесных людей, готовых бескорыстно поддержать, подставить собственное плечо, независимо какой ты национальности, цвета кожи и вероисповедания. Что особенно важно для живущих на чужбине...
Моя подруга Ольга Русинова из Арьеплуга рассказала удивительную историю Второй Мировой войны.
Эта история началась почти 65 лет. Осенью 1944 года из норвежского лагеря для военнопленных бежал солдат. Что заставило его покинуть лагерь? Узнать это сейчас не представляется возможным. Наверное, он рассчитывал на помощь местных жителей, которые помогали беглецам в то время. К сожалению, ему не повезло. Пробираясь через пустые и безлесные горы, перенося голод и холод, солдат умер сидя, прислонившись спиной к скале.
История относится к августу 2004 года, когда две норвежских пары, любителей походов в горы, на границе между Швецией и Норвегией (300 м в направлении территории Швеции) наткнулись на человеческие кости. Первое обследование показало, что человеческие останки были там на протяжении десятилетий и принадлежат солдату Второй Мировой войны. Среди немногих предметов, найденных рядом, имелся небольшой ящичек, расческа и полоска металла с буквами Шталаг IIи число 81 059.
Читайте интервью с тремя героями в переводе Аллы Смолиной на нашем сайте.
Elena Andersson. В Швеции Елена чувствует себя свободной
Natalja Enforsen. Хочет открыть русский ресторан
Julia Stormby. Работает, чтоб жилось лучше
В подготовленной Amnesty International брошюре вкратце описано всё самое необходимое для того, чтобы грамотно использовать современные средства распространения информации, такие как мобильный телефон, блоги, электронная почта и сайты социальных сетей, в борьбе за права человека.
И хотя издание предназначено активистам Amnesty International, оно будет полезно и другим организациям, которым ищут новых сторонников.
(Материалы сайта AmnestyInternational)
Книга «Драконы и транспаранты: исчерпывающее руководство по творческому ведению кампаний» предназначена для людей, которые стремятся привлечь внимание общественности к достойному делу.
В ней описаны простые, эффективные и эффектные, малозатратные приёмы проведения информационных кампаний, в том числе уличных мероприятий, карнавальных и театральных постановок, выставок и экспозиций в защиту прав человека.
Они разрабатывались членами Amnesty Internationalдля того, чтобы довести позицию организации до сведения широких масс или конкретных целевых аудиторий.
Скачать брошюру «Драконы и транспаранты: исчерпывающее руководство по творческому ведению кампаний» можно на сайте Amnesty International http://amnesty.org.ru/node/372
(Материалы сайта AmnestyInternational)
Добро пожаловать в Норчёпинг!
Русскоговорящие семьи нашего Общества с радостью примут у себя дома гостей из России или русскоговорящих жителей других стран.
Туристов из стран СНГ мы принимаем на платной основе (на уровне самоокупаемости), а гостей из стран Европы также по программе обмена (проживание бесплатно), т.е с обязательным условием принять членов принимающей семьи с ответным визитом и проживанием на вашей территории.
По всем вопросам (также о стоимости проживания и экскурсий) обращайтесь по электронной почте privet(a)home.se
Здесь можно посмотреть буклет по программе приема нашими семьями гостей в г. Норрчёпинге privet.blogg.se/
По пятницам с 20.00 до 22.00 (шведского времени) Белла в скайпе по адресу fttw23.
Белла Дмитриченко - психолог, психотерапевт (диплом МГУ им. Ломоносова, сертификат EAGT – Европейской Ассоциации Гештальт Терапевтов). Практика в индивидуальной и групповой психотерапии.
Работа с кризисными ситуациями, травмами, утратами. Автор программы по психологической адаптации к новой социо-культурной среде. Учредитель Сообщества психологов-практиков "Свободная ассоциация". Автор проекта и ведущая встречи-семинара "Мозаика отношений: Я и Швеция", проведение которой намечено в Швеции на май 2010 г.
Елена Рейсенен проявила инициативу и организовала “место встречи книг и читателей“ в Накке. Таким местом стала полочка в парикмахерской, на которой сейчас уже размещены несколько десятков книг, подаренных российскими спонсорами. Если Вам интересно взять книги или поставить на полочку свои тома, то добро пожаловать в парикмахерскую в Накке. Взятые книги не обязательно возвращать, Вы можете оставить их себе. Адрес Henriksdalsringen 1, 13132 NACKA. Название Henriksdalsfrisör. Телефон 08-642 04 05. Парикмахер Лена говорит по–русски. С 19 до 21 часа Людмила Хольм будет ждать ваших звонков через Skype. Это бесплатная программа, легко загружаемая из Интернета и позволяющая говорить друг с другом, если вы находитесь у компьютеров. Адрес в skype: ludmila.holm. Программу Skype можно загрузить на свой компьютер отсюда www.skype.com
Союз русских обществ в Швеции участвует в проекте Familjehem, целью которого является найте те семьи в Швеции, которые готовы принять русскоговорящего ребенка.
Хотите ВЫ стать приёмной семьёй для русскоговорящих детей и подростков?
Любой человек может попасть в трудную ситуацию, особенно, находясь в чужой стране. Вы и Ваша семья должны быть готовы принять ребенка в своём доме и говорить с ним на родном языке. Вы можете оказать неоценимую помощь, став контактной или приёмной семьёй ребёнка на короткий или длительный срок.
Для дополнительной информации обращайтесь olgagranlof(a)hotmail.com
Объединение «РусМедиа» показывает телепередачи на русском языке по субботам в 14.30 и по воскресеньям в 16.00.
Все жители Стокгольма, располагающие кабельным телевидением (это примерно 360 000 семейств), имеют возможность быть нашими зрителями, найдя “Открытый канал“/Oppna kanalen. После выхода в эфир клипы выкладываются в Интернет. Список всех передач, размещенных в Интернете, Вы найдете на www.rurik.se/index.php?id=491В Интернете передачи находятся в трех местах
· video.yahoo.com и что бы найти наши клипы здесь, следует набрать в окне поиска ”Search Y!Video” слова “öppna kanalen ryska“; ,
· video.google.com а здесь вы попадете на одну из передач, и чтобы посмотреть остальные, надо выбрать вкладку “Другие клипы того же автора“; ,
· video.mail.ru и другие передачи в альбоме “Союз русских обществ“.
|
