13 января. День преподобной Меланьи Римлянины

Раньше день святой Меланьи приходился на 31 декабря, поэтому с Маланьей связано понятие изобилия, больших приготовлений. Маланьины сборы, а народ подметил: “Наряжается, что Маланья на свадьбу”, “Наварила, что на Маланьину свадьбу”, “Деловая Маланья и к обедне с прялкой пришла, “Охала Маланья, что уехал Онанья”, “Знай попа Маланья, носи чаще подаянья”.

Отмечался не столько сам Васильев день (14 января), сколько его канун – Васильев Bечер. Так как это щедрый вечер, то говорили: “Свинку да боровка для Васильева вечерка”. Васильев Bечер был весьма важным днём, считали, что святочные гадания на Васильев Bечер всегда сбывались, и что в этот вечер что бы по гаданию не вышло – так и случится. “Загадает девица красная под Василя – всё сбудется, а что сбудется – не минуется”. И девушки гадали о судьбе, а самые верные гадания считались и самыми опасными – вместо будущего жениха в зеркале или в бане мог появиться нечистый, и стоило девушке допустить ошибку, как она становилась его добычей.

Так же на Васильев Bечер девушки и парни гадали на женихов и невест. Десять человек садились за стол, под скатерть – кусок хлеба, на скатерть – покрытую платком тарелку с десятью кольцами. Пели песню:
“Секи, мати, капустку, пеки пироги,
Свят вечер, свят вечер!
К тебе, мати, гости, ко мне – женихи.
К тебе, мати, в лаптях, ко мне – в сапогах.
Кому мы пели – тому добро будет,
Тому сбудется и не минуется”.

После чего вынимали из-под платка с тарелки чьё-то кольцо и тот был счастлив.

А ещё говорили, что на Васильев Bечер ведьмы скрадывают месяц из опасения, чтобы он не освещал их ночных прогулок с нечистыми духами. Обряды на Васильев день – это варение каши, которое совершается до света; а когда поспевает каша, тогда, вынимая горшок из печи, хозяйка говорит: “Милости просим к нам во двор со своим добром”, осматривали кашу. Худое предвещало, если треснул горшок или не был полон. Если каша красная, полный горшок – это предвещало счастье всему дому и талантливую дочь. А каша мелкая, белая угрожала бедами.

Другой обряд – это засевание зёрен. Дети, рассыпая зёрна ярового хлеба, приговаривали: “Уроди, Боже, всякого жита по закрому, что по закрому, да по великому, а и стало бы жита на весь мир крещенный”. Старые женщины в доме собирали эти зёрна, и хранили их до посева. Также дети ходили перед обеднею по домам сеять из рукава, другие из мешка разные зёрна, певали засевальные песни.

Ещё один обряд – это хождение по домам, ходили в Васильев Вечер под окна сбирать пироги и свиные ноги. Подходя к окнам, толпа причитывала: “Кишку да ножки в верхнее окошко”.

Были и приметы: Васильева ночь звездиста – к урожаю ягод. Если в эту ночь ветер дует с юга – год будет жарким и благополучным, с запада – к изобилию молока и рыбы, с востока – жди урожая фруктов.

И ещё на Васильев Вечер день прибывает на 40 минут.

(Подготовила Алла Смолина по материалам книги Э.О. Бондаренко “Праздники хрстианской Руси”, Калининградское книжное издательство, 1993 год,  стр.38-39)

Икона с сайта http://gorod48.ru/news/11709/

14 января. Обрезание Господне. Память святого Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской

Обрезание было установлено Богом в Ветхом завете.  Младенец Иисус Христос на восьмой день по рождении был принесён в храм, где подвергся древнеиудейскому обряду обрезания. В этот день Он был наречён именем Иисус – именем, которое было возвещено архангелом Гавриилом при благовещении. “Иисус” означает “Спаситель”. Это греческая передача еврейского имени Эшуа, “бог помощь, спасение”. Этим примером Церковь научает чад своих послушанию Закона.

В христианстве обрезание заменено крещением – “духовным обрезанием”, освобождением от грехов.

В этот же день в 329 году в Кесарии Каппадокийской родился Василий Великий. Отец его Василий и мать Эмилия принадлежали к родовитым семьям и дали своим многочисленным детям наилучшее воспитание. На 18-м году жизни Василий отправился в Константинополь, потом в Афины, там он познакомился с Григорием Богословом, а также с будущим императором Юлианом. Вернувшись домой, он принял святое крещение и был посвящен в чтецы. Проникшись аскетическим идеалом, он отправился в Египет познакомиться с монашеством. По возвращении на родину он деятельно занялся устройством монашества, основал несколько монастырей в Понтийской области и написал для них устав. В 364 году он был посвящён в пресвитеры, занялся организацией христианской благотворительности, основал множество убежищ для бедных, а так же заступался за угнетённых и гонимых.

В 370 году он был избран в архиепископы, но в 378 году, 49 лет от роду, скончался, подорвав здоровье аскетическими подвигами. Несмотря на свою короткую жизнь, он оставил богатейшее наследие.

Васильев День. Василий – покровитель свиней. Старый Новый Год.
Говорили: “Коли Васильев День в году весёлый, то и год таков”, “Старый год – к весне поворот”. И обязательно: “На Василия Великого – свиную голову на стол”, так как святой Василий в народе считается покровителем свиней. Поэтому этот день назвали ещё “свиным праздником”, а “кесарийский поросёнок” составлял главное угощение во время Васильева Вечера. У зажиточных людей всю неделю от ? ождества на столе стояла свиная голова.

Примечали: “Если Васильев день морозный и снежный – быть хорошему урожаю”, “Выпавший на Старый Новый Год снег предвещает урожай”.

(Подготовила Алла Смолина по материалам книги Э.О. Бондаренко “Праздники христианской ? уси”, Калининградское книжное издательство, 1993 год,  стр. 39-40)

Post Author: admin