Дмитрий Кошко: Сохранить Россию в себе, Европе и мире

Share on FacebookShare on Google+Tweet about this on TwitterShare on LinkedInShare on VKShare on TumblrEmail this to someone
На прошедшей в Софии в сентябре молодежной конференции прозвучало выступление Д.Б.Кошко: “Почему нам стоит сохранить Россию в себе, в Европе, в мире?”

Предлагаем вниманию читателя полный текст выступления Дмитрия Борисовича Кошко:

Добрый день всем вам!

Я лично знаю, что такое родиться не в России и быть русским, или, вернее, россиянином. И при том в моем поколении, для всех тех кто был в той-же ситуации, Россия была довольно виртуальным понятием.

О котором нам постоянно говорили, в котором мы в семье и знакомами жили, так как мало общались с французами, кроме работы и школы, но которую мы никогда не видели, и которая даже больше не существовала (коль был СССР), и в которой даже города, о которых говорили «старики», не найти было на карте, так как имена были не те!

И всё же, такие, как я, ещё говорят по-русски, их французы считают русскими а русские — французами. А мы сами – и то, и то. Русские с русскими и французы с французами…

Времена другие. Слава Богу. Но каждый из вас, живущий в рассеянии, неизбежно задает себе вопрос о нужде, полезности беречь эту российскую часть вашей личности, семьи, корней и происхождения, культуры и сознательного или несознательного образа мышления и ощущения.

Стоит ли сохранять в себе и в обществе долю «русскости», и какую ? Не лучше ли или даже выгоднее полностью интегрироваться и обо всём забыть, или попробовать забыть?

Исходя из личного опыта и других примеров, мне хотелось бы вам дать несколько набросков для ответов, стоит ли в себе что-то российское хранить.

Можно себе задать вопрос: а можно ли мне по-другому?

Потому что Вы так родились. И Вы из России в своих собственных глазах и в глазах других.

Как на это реагировать? Можно по-разному.

Некоторые не хотят отличаться (от окружения — ред.) и стараются отречься, отказаться от русского наследия.

Кроме психологических причин — которые сильнее в молодом возрасте и дают о себе знать в отрочестве и ранней молодости, есть ещё и другие соображения.

Тут парадоксально играет роль и типичный интеллектуальный русский подход определенной части русской интеллегенции и, конечно, её подражателей, который состоит из cвоего рода презрения к русскому народу и комплексов перед западными иностранцами.

Это русская трагедия – у других европейских и североамериканских народов этого нет.

На Днях русской книги и «русофонских» литератур, которые проводятся каждый год в феврале в Париже в Латинском квартале, в 2016 ом году был организован круглый стол об актуальности славянофилии в 21-м веке, в котором участвовали Владимир Познер, Захар Прилепин и Сергей Шаргунов.

Мы со славистом были модераторами. Было больше 500 зрителей, и в течении полутора часа не слышно было и мухи в зале. Это уже что-то говорит об актуальности вопроса, даже если теперь следовало бы, наверное, найти другие слова.

Мы услышали традиционные аргументы, о которых сегодня меньше задумываются — может быть, частично из-за стандартизации, глобализации так называемой на английский лад. В том числе, что Запад действует волею и рассудком прежде всего, а русский реагирует сердцем и воображением до воли и рассудка.

Как говорил философ Иван Ильин, «европеец, восмитанный Римом, презирает про себя другие народы». Этот европеец, естественно, включает сегодня и северного американца. Но то, что в конце концов выявляется из этих споров — это несомненный комплекс россиян перед Западом. По противоположным причинам, но результат тот же.

А по-моему, комплексовать не стоит. Часто наоборот. И тут надо с осторожностью относиться к историческим и ещё больше журналистким описаниям России и её действительности.

Именно о журнализме: пример с журналистом. Я сам, и не только я — испытал в своей карьере явную дискриминацию в назначениях, в том числе, конечно, в русскоязычном мире.

Хотя квалификация была налицо и принципы и «know how» честной и этической журналисткой работы не зависят от национальностей или этноса, при том уже за поколения.

Привожу этот пример, просто чтобы иллюстрировать тот факт, что даже если Вы сами об этом забываете или хотите забыть, Вы остаетесь русским в глазах других.

А от этого не убежать. Совершенно ошибочно идти на отречение. К вам презрение будет ещё сильнее. Но это не будет показано. Вас даже будут хвалить. Но Вы будете считаться «хорошим арабом» и второстепенным гражданином.

Здесь можно напомнить о нацизме: оккупация России и Советского Союза была бы совсем не такой же, как во Франции. Между прочим, в Польше она была куда хуже: поляки себя видят как европейцы, католики самых рафинированных нрав. А вот нацисты не забывают, что это славяне со всеми последстиями их расистских чудовищных теорий.

Я из страны, где существует принцип лаицизма (светкости). Это важный и универсальный принцип. К сожалению, он сейчас немало страдает. В том числе потому, что коммунитаризм и общины становятся эффективнее для професионального и социального продвижения, чем республиканское, в принципе нейтральное государство.

С этой действительностью надо тоже считаться в нашем вопросе о сохранении русскости.

Всё же, ссылаясь на это, я просто хочу сказать, что ни в коем случае я не призываю «запереться в свою общину», если этого не хочется и пока это не необходимо. Но именно не отрекаться от своего рода и страны предков – это способ признать и продолжать универсализм русских навыков в мышлении, в языке, в культуре, в науке. И не оставаться на уровне ксенофобских соображений.

Тут возникает следующий вопрос, который играет роль, конечно, в желании или нежелании сохранить своё российское наследие. Это привлекательность России и её имиджа в мире.

 

Д.Б.Кошко на конференции ОКС в Бонне (фото: “Русское поле”)

В основном, конечно, это зависит от самой России, но и нам – соотечественником за рубежом, и в том числе самым молодым, надо разрабатывать привлекательный, современный и прагматичный образ нашей исторической Родины.

Мы не можем оставаться на уровне кокошников, самоваров, матрёшек и калинки. И это возможно, приведу несколько примеров: “Маша и медведь”, Рунет, программы и приложения, наука, психо- и паранормальные изучения и подходы (очень в тренде), натуральное лечение, ландшафты и туризм, в том числе экстремальный туризм (южные и мусульманские страны меньше пока притягивают туристов – можно это использовать).

В Европе

Это очень важный уровень для будущего Европы. Россия – важная составляющая часть  Европы. До 1914 года это было естественно. Ещё более ста лет тому назад европейскую культуру без русской – трудно было представить в мировом культурном наследии: без Толстого и Достоевского? Без Римского-Корсакова или Чайковского, без Кандинского, Малевича и Шагала? Без Павлова…

Не надо на этом останавливаться, но нам стоит всегда напоминать и помнить. Тем более, что следует нам обращать внимание на преподавание истории в Западных странах. Помните фальшивое завещание Петра Великого, которым пользуются до сих пор? История о России часто искажена. Это, конечно, требует усилия всё востановливать но как по-другому?

Сегодня Европу пробуют оторвать от своей сущности, личности и совокупности. Из её западной половины пробуют сделать просто заморские территории трансатлантической империи. Это имеет политические последствия потери и нашего суверенитета, и экономические. Смотрите: последние, так называемые «санкции» США против якобы России, на самом деле – против Европы. Это явно в области финансов и энергетики. В круглых столах можно к этой теме вернуться, если захотите, сейчас не успеваю её объяснить подробнее.

Но во всяком случае, можно предположить, что само существование России позволяет ссылаться на другой облик Европы: всей Европы, а не части её. Настоящие про-европейцы – мы. Те, кто себя называют «вропейцами» в ЕС, на самом деле европеисты и атлантисты, что не совсем то же самое.

А на вашем личным уровне сохранение России позволяет, вот как здесь, сплести сеть – будь она социальная, в Интернете, или дружеская. Но у вас огромное преимущество: вы в разных странах общаетесь на одном и том же языке и у вас всё-таки общие культурные и духовные ссылки. Это открывает большие возможности в професиональной сфере и во всех других.

В мире

Это «альтернативная миссия» России – в Европе. Конечно, то же существует и на уровне мира. Тут просто призываю вас думать и об остальном мире – то есть не только Европе.

Россия и россияне в этом контексте могут сыграть большую роль. Вы часто слышите в западной пропаганде и среди некоторых им покорных СМИ, что Россия изолирована, потому что США не допускает её непослушное поведение. Это всё-таки не совсем так на уровне населения мира.

Но я хотел бы закончить с языком. Россия это – не только народы, культуры и религии, это также и, может быть, главным образом, русский язык.

«Русский язык – это моё отечество», говорил Мандельштам. Правильно, конечно. Но язык — носитель чего-то. То, что я говорил о привлекательности и в этой сфере существует.

Сегодня — после провала СССР – этот язык пока ещё есть и может остаться средством общения и распространения мыслей и культур разных общин и народов в мире.

Он язык-мост для общения с миром, наравне с местными языками внутри страны. Это то, что мы называем русофония.

Русский язык сегодня – это язык разных народов и общин во всём мире. Это наше общее наследие. Это шанс для нашего экономического развития и для наших обменов. Для сохранения культур самых разных народов: как можно узнать и распространять культуру Прибалтики или Средней Азии в мире, кроме как через русский язык ?

Сохраняя Россию, вы и распространяете русофонию: это языковое и культурное пространство в мире (так же, как и франкофония или люзофония и испанофония), альтернативное англосаксонскому стандартизованному миру и образу мышления.

Дмитрий Б. Кошко, сентябрь 2017

 

“Русское поле”

 

Позиция автора может не совпадать с позицией редакции.

Post Author: rurik